В этом случае мы можем обнаружить соотношения, которые рассмотрели выше, однако сложность антиномического строения понятий вызывает при анализе немало дополнительных трудностей. При диалектическом анализе антиномичности в теоретических понятиях следует избегать двух ошибок, а именно: 1) смещения различных видов отрицаний вследствие того, что не различают познавательные и объективные диалектические противоречия, а также разные противоречия в области познания, из которых довольно не все приобретают характер антиномийпроблем; 2) подмену разрешения антиномии ею самой, то есть постановкой этой же самой проблемы. За подобную подмену в свое время Маркс критиковал Мальтуса, который взял обнаруженные Рикардо противоречия «не для того, чтобы их разрешить, а для того, чтобы.

высказывание противоречащих друг другу явлений, их передачу словами, выдать за разрешение противоречий». Приведем в качестве примера некоторые антиномические теоретические понятия.

Приведем в качестве примера некоторые антиномические теоретические понятия. Таково, например, понятие «онтологическое единство»бытия и сознания, антиномические моменты которого обнаруживались при сопоставлении его с понятием «тождество бытия и сознания». Отрицание тождества бытия и мышления затрудняет понимание тезиса о материальном единстве мира, а утверждение этого тождества подрывает признание либо материальности данного единства, либо диалектического его характера.