Оно есть высший потенциал культуры, а не ее сокровищница. Однако инвариантность и сохраняемость культурных ценностей не означает их независимости от реального исторического времени. Способность подлинных культурных ценностей к пребыванию в метавременных состояниях символизирует не их неподвластность реальному времени, а лишь то, что власть времени исторична. Культурная ценность приобретает аспект абсолютного не раз и навсегда, а через историческую перспективу неограниченного раскрытия ее идейно-проблемного содержания, в котором каждая эпоха открывает в инвариантном культурном явлении все новые и новые смыслы.

Абсолютное в культуре обнаруживает себя не как вещь, а как предметно разворачивающаяся история саморазвития человеческих сущностных сил. Абсолютное в культуре обнаруживает себя не как вещь, а как предметно разворачивающаяся история саморазвития человеческих сущностных сил. В таком отношении абсолютное выступает как необходимость, свободно творящая свою целесообразность, как утверждение мира человека в его цельности, уникальности и свободе. Разумеется, содержание добра, красоты, истины — исторично.

Но сами идеи добра, красоты и истины являются абсолютной возможностью проявления человечности. Развитие культуры, а значит, и шире — человеческой цивилизации как таковой, предполагает выход в грядущее как за счет настоящего, так и путем актуализации неиспользованных возможностей прошлого.